TIGA DOA, TIGA ANGKATAN

TIGA DOA, TIGA ANGKATAN

Dalam persajakan, tentu saja lingkungan, jaman, usia, latar belakang serta sudut pandang menjadi dasar inspirasi yang masuk kedalam hati, pikiran dan akhirnya tertuang dalam bentuk karya seni. Dalam bab ini saya hanya akan menuliskan tiga sajak sebagai perbandingan tiga penyair dalam tiga jaman dalam sajak yang berjudul sama.

Profil Pernyair yang pertama Adalah Amir Hamzah yang merupakan Raja Angkatan Pujangga Baru. Dilahirkan di Tanjungpura Langkat Sumatra Utara, 28 februari 1911 dan meninggal pada 20 Maret 1946. beliau adalah seorang penyair Religius dan seorang keturunan bangsawan. Dan harus meningalkan tanah Jawa dan sekolahnya di fakultas Hukum yang hampir selesai, dan konon jusa seorang gadis yang dicintainya. Yang kedua adalah Chairil Anwar sendiri sebagai Pelopor Angkatan 45 dan yang ketiga adalah Taufik Ismail yang lahir pada tahun 1937 di bukittinggi tetapi besar di Pekalongan. Termasuk kedalam angkatan 66, sajak-sajaknya yang di tulis dengan nama samaran Nur Fadjar di umumkan dengan judul Tirani di tengah-tengah demonstrasi mahasiswa dan pelajar menyampaikan “Tritura” atau Tiga Tuntutan Rakyat (cat: 1. bubarkan PKI, 2. ritual kabinet Dwikora, 3. turunkan harga) Hal ini penting sebab dalam tulisannya Taufik lebih banyak hanya merupakan snapshot peristiwa-peristiwa tadi. Yang merekam setiap kejadian dalam bentuk sajak.

Lalu bagaimana dengan sajak Doa dari ketiga penyair itu, dari Raja Pujangga Baru, Pelopor Angkatan 45 dan Angkatan 66.

DOA

Dengan apakah kubandingkan pertemuan kita,

kekasihku?

Dengan senja samar sepoi, pada masa purnama

meningkat naik, setelah menghalaukan panas payah

terik.

Angin malam menembus lemah, menyejuk badan,

melambung rasa menayang pikir, membawa angan ke

bawah kursimu.

Hatiku terang menerima katamu, bagai bintang

memasang lilinnya.

Kalbuku terbuka menunggu kasihmu, bagai sedap

malam menyirak kelopak.

Aduh, kekasihmu, isi hatiku dengan katamu, penuhi

dadaku dengan cahayamu, biar bersinar mataku

sendu, biar berbinar gelak rayu!

(Amir Hamzah)

DOA

Kepada pemeluk teguh

Tuhanku

Dalam termangu

Aku masih menyebut namaMu

Biar susah sungguh

mengingat Kau penuh seluruh

cayaMu panas suci

tinggal kerdip lilin di kelam sunyi

Tuhanku

aku hilang bentuk

remuk

Tuhanku

aku mengembara di negeri asing

Tuhanku

di pintuMu aku mengetuk

aku tidak bisa berpaling

(Chairil Anwar)

DOA

Tuhan kami

Telak nista kami dalam dosa bersama

Bertahun membangun kultus ini

Dalam pikiran yang ganda

Dan menutupi hati nurani

Ampunilah kami

Ampunilah

Amin

Tuhan kami

Telah terlalu mudah kami

Menggunakan asmaMu

Bertahun di negeri ini

Semoga Kau rela menerima kembali

Kami dalam barisanMu

Ampunilah kami

Ampunilah

Amin.

(Taufik Ismail)

Bila di perhatikan, ketiganya sama-sama melakukan komunikasi tetapi Chairil dan Taufik lebih terkesan mengadu, dan memohon perlindungan serta ampunan dosa. sedangkan Amir Hamzah lebih menggambarkannya hal-hal indah saat melakukan komunikasi dan kedatangan rahmat dengan penggambaran keindahan duniawi. Karena mungkin Amir hidup dengan ketenangan jiwa dan dalam lingkungan rohani.

Lalu Chairil memohon ampunan pada Tuhan dan merasa dirinya berada di tempat asing dan ada perasaan spesimis dengan menggambarkan hanya “tinggal kerdip lilin” saja yang menerangi, namun tetap terus mencoba untuk memohon dan memanjatkan doa padaNya.dan “DipintuMu aku mengetuk” yang entah akan di buka atau tidak Sedangkan Taufik berbeda lagi, dia berdoa untuk banyak orang tidak seperti yang dua tadi berdoa secara individu. Dan Taufik pun berdoa untuk negerinya atas segala nista dan kekhilapan manusia yang telah lupa.

Disini bisa di tarik kesimpulan bahwa lingkungan serta pribadi si seniman dapat meracuni karyanya sendiri. Situasi politik, sosialisasi serta latar belakang penulis menjadi dasar terciptanya suatu pokok yang nantinya akan menjadi nilai bagi karya yang di tulisnya.dan saya tidak akan memilih siapa yang jelek atau yang bagus kerena masing-masing punya nilai-nilai dan dunianya sendiri.